Pages

@LeKoweit لكل من يود التعليق أو المناقشة حول المقال يسعدني ذلك عبر حسابي على التويتر

Thursday, August 19, 2010

الجاسم يشم هيل وزعفران !

"هيل وزعفران"!





".. ويعين ولي العهد خلال سنة على الأكثر من تولية الأمير، ويكون تعيينه بأمر أميري بناء على تزكية الأمير ومبايعة من مجلس الأمة تتم في جلسة خاصة بموافقة أغلبية الأعضاء الذين يتألف منهم المجلس.



وفي حالة عدم التعيين على النحو السابق يزكي الأمير لولاية العهد ثلاثة على الأقل من الذرية المذكورة فيبايع المجلس أحدهم وليا للعهد..". (المادة 4 من الدستور).




في الأنظمة التقليدية تتم "الطبخات" السياسية بتكتكم شديد وعلى نار هادئة ومن دون علم الرأي العام حتى لو كانت "الطبخة" تتعلق بمسألة جوهرية.. وفي الأنظمة التقليدية هناك نفور من رفع الإعلام "غطا الجدر" كي لا تفوح "ريحة الطبخة"، بل في بعض الحالات يتم التخلي عن "الطبخة" لأنها "اختربت" بعد انكشافها أمام الرأي العام.

وفي الأنظمة التقليدية، تحظى لغة "الإشارة السياسية" بأهمية فائقة، فمن خلال الإشارات الملتقطة هنا وهناك تتضح معالم مستقبل الدولة، إذ تتمنع القيادات عادة عن البوح بما يدور في فكرها، ويحتاج المرء إلى بعض "التنجيم" والكثير من التخمين لمعرفة اتجاهات القيادة.. حتى أولئك المقربين من القيادة، كالمستشارين والبطانة، تراهم يتداولون فيما بينهم الإشارات التي التقطها كل منهم منفردا من أجل "تركيب" أجزاء المشهد السياسي القادم.



وفي الأنظمة التقليدية أيضا كثيرا ما يتم اللجوء إلى "جس النبض" غير المباشر قبل اتخاذ قرار مهم..


والآن.. هل هناك "طبخة سياسية" يجري الإعداد لها في الكويت حاليا؟



لا توجد لدينا مؤشرات واضحة تدفعنا إلى توقع حركة سياسية غير عادية على مستوى موقع رئاسة الوزارة، لكن هناك "أجواء" توحي بوجود رائحة "طبخة" تتصل بمستقبل الشيخين ناصر المحمد وأحمد الفهد. بمعنى أن هناك من يتوقع قرب رحيل الشيخ ناصر المحمد وتسلم الشيخ أحمد الفهد رئاسة الوزارة. ويستند أصحاب هذا التوقع على إشارات قد لا تكون ذات قيمة. الإشارة الأولى هي التقارب المفاجئ بين النائب أحمد السعدون والشيخ أحمد الفهد الذي جاء لاحقا لابتعاد السعدون عن التكتل الشعبي أو.. ناتجا عنه. أما الإشارة الثانية فهي ظهور بوادر "الحرب" المتوقع اندلاعها منذ فترة بين الشيخ ناصر المحمد والشيخ أحمد الفهد والتي تأتي في أعقاب تسيد الشيخ أحمد الساحة الحكومية وتخطي نجوميته وشعبيته الحدود التي يتحملها الشيخ ناصر.

وقبل أن أسترسل في الحديث أود أن أوضح أن الكتابة حول شؤون الأسرة الحاكمة والخلافات بين الشيوخ لا تأتي بهدف إيقاع الفتنة إطلاقا كما قد يتصور البعض، فالفتنة بين الشيوخ قائمة ومتيقظة "بروحها"، ولا يغذيها سوى البطانة الفاسدة وسقط القوم. من جهة ثانية، فإن الحديث عن الشأن السياسي المتصل بالأسرة الحاكمة لا يعد تدخلا في "شأن خاص" كما يدعي البعض، فأنا لا أكتب عن زواج وطلاق الشيوخ، ولا أكتب عما يدور في بيوتهم، بل أكتب عن تصرفاتهم ومواقفهم السياسية، ونحن الشعب لسنا أحد عناصر تركة الشيخ الذي يتوفى، بل أصحاب حق أصيل ورأي يجب أن يسمع. فمن حقنا، وواجبنا أيضا، أن نناقش علنا كافة أوجه النشاط السياسي للشيوخ.

أعود إلى موضوع اليوم، وأقول: من الواضح أن نفوذ رئيس مجلس الوزراء الشيخ ناصر المحمد قد كبر وتنامي خلال السنة الماضية تحديدا. إذ نجح الشيخ ناصر في السيطرة على الإعلام ومجلس الأمة، كما نجح في ضمان ولاء بعض الشيوخ، ونجح أيضا في تحييد بعض آخر حتى أصبح مركز قوى وقطب من أقطاب الأسرة. ولا أبالغ حين أقول أنه لو طرح اليوم في مجلس الأمة موضوع اختيار ولي عهد، فإن الشيخ ناصر المحمد يضمن الحصول على أصوات الأغلبية، بل أظنه يملك النفوذ داخل مجلس الأمة لإصدار قرار برفض تعيين غيره لولاية العهد، ومن ثم توجيه الأمور نحو ترشيح ثلاثة شيوخ يكون هو من بينهم فيقع الاختيار عليه!

إن نفوذ الشيخ ناصر المحمد، وليس تواضع الأداء السياسي، هو العامل الذي قد ينهي مسيرته السياسية ويقضي على طموحه. ففي تراث أسرة الصباح هناك حالات شبيهة بحالة الشيخ ناصر المحمد أسقطهم نفوذهم وتطلعهم للإمارة قبل الأوان مثل المرحوم الشيخ جابر العلي السالم! فمن المعروف أن هناك "حساسية" لدى الشيوخ تجاه الشيخ الذي يبرز نفسه، إذ سرعان ما يتم إبعاده لاسيما حين يظهر للعلن طموحه في بلوغ ولاية العهد ومن ثم الإمارة بوجود من هم أكبر منه سنا ممن لديهم طموح الإمارة أيضا. وفي تقديري الشخصي فإن شعار "الحاكم السابع عشر"، المقصود به الشيخ ناصر المحمد والذي روجه أنصاره في وسائل الإعلام، أثار حفيظة بعض الشيوخ، وربما يكون هذا الشعار القشة التي تقصم ظهر الرئيس. فمن خلال ترويج هذا الشعار، فإنه يبعد صراحة الشيخ مشعل الأحمد وفرع آل سالم!

في المقابل، ولو تم إبعاد الشيخ ناصر المحمد عن رئاسة الوزارة فعلا، فإنه يجب أن يكون سقف بديله أقل ارتفاعا، بمعنى أن الطوح السياسي للبديل يجب ألا يصل إلى ولاية العهد.. هنا نجد أن الشيخ أحمد الفهد هو أحد البدلاء، ليس بسبب "قشور التنمية" التي يقدمها لنا ولا بسبب عقود المقاولات التي تبرمها الحكومة بدعم منه، بل لأن عمره لا يتيح له تخطي الشيخ مشعل الأحمد، كما يصعب عليه تجاوز أبناء عمه من فرع آل سالم. كما أن الشيخ سعود الناصر هو أيضا بديل مناسب لرئاسة الوزارة كونه ليس من ذرية مبارك الصباح وبالتالي فإنه لن يتطلع إلى ولاية العهد فيبقى الطريق مفتوحا أمام الشيخ مشعل الأحمد أو أحد شيوخ فرع آل سالم.

حاصل الأمر أن تنامي نفوذ وقوة الشيخ ناصر المحمد وكبر "استثماراته السياسية" في الوقت الراهن، واحتمالات سيطرته على قرار مجلس الأمة الخاص بتعيين ولي العهد القادم، لو استمر في منصبه، كل هذا لابد وأن يدفع إلى إعادة صياغة التحالفات داخل الأسرة الحاكمة، وهو الأمر الذي يبدو لنا أنه يجري حاليا!



على كل حال.. يجب الانتباه إلى أمرين.. الأول، أنه على فرض أن الشيخ ناصر المحمد سوف يترك رئاسة الوزارة، فإن الشيخ البديل سوف يكون بمثابة "الفرصة الأخيرة" التي بحوزة الأسرة الحاكمة قبل انتقال رئاسة الوزارة إلى أحد أفراد الشعب.. فالكويت لن تتحمل المزيد من الانحدار. أما الأمر الثاني فهو أنه حين تفوح رائحة "الهيل والزعفران"، فإن هذا يعني أن هناك "طبخة" لذيذة يجري تحضيرها!


19/8/2010



 
.
.
.
 
 
 
هذه كانت مقالة محمد عبدالقادر الجاسم الجديدة التي نشرها اليوم في موقعه الميزان، ولاحظوا الجزء المحدد باللون الأحمر... هل يحاول الجاسم هنا أن "يربّط عصاعص" بين الشيوخ؟
 
مع أني معجب بالجاسم وأحب كتاباته، ولكن هذه المرة لا أعرف لماذا شعرت بشعور غريب أثناء قراءة هذا المقال، وتحديداً ذلك الجزء الأحمر ..!
 
 
على العموم أتمنى أن يكون الجاسم فعلاً "يشم" رائحة الهيل والزعفران، ونرى "الطبخة" قريباً جداً.

Tuesday, August 17, 2010

حقوق .. الرجال!

مقال رائع قرأته منذ فترة للكاتبة جهير بنت عبدالله المساعد في جريدة عكاظ السعودية، المقال نشر بتاريخ 28 يناير 2010، ولا أعرف لماذا وددت أن أعيد نشره اليوم... استمتعوا به :)




حقوق .. الرجال!

الرجل مثل العطر الثمين ينثر حضوره في المكان ثم إذا رحل بقيت بقاياه! والرجل سر من أسرار السعادة الدنيوية.. هبة من الله للنساء من عرفت كنهه ذاقت زينة الحياة وبهجتها وأدركت نعيم السكن إلى حي وليس إلى ميت! نعيم السكن إلى قلب وجوارح وليس إلى جدران وأسقف! واثنان لا يفترقان رجل مستقيم.. وجنة الأرض! إذا حضر الأول تحقق الثاني! والمرأة التي تعيش تحت مظلة رجل مستقيم تعرف مذاق الجنة وهي على الأرض! والرجل إذا جلجل صوته اهتزت الأنوثة وربت ومال غصن المرأة وأورق! وتدافع الأطفال يتسابقون فرحا.. جاء السعد! والبيت الذي لا يدخله رجل بيت حرمان! والحرمان أشد خطرا من الفقر! وإذا قالت المرأة الحياة تحلو بلا رجل.. تكذب.. فحقيقة واحدة لا تبطل بمرور الوقت.. إن الله خلق الرجل والمرأة يكملان بعضهما البعض.. وكل منهما ناقص في غياب الآخر! والإعمار للحياة يبدأ من عند الرجل وينتهي عند المرأة! ورحم المرأة يقذف بالرجال لكن الأساس رجل في الظهر أعطى ثم أخذ! الرجل للمرأة سند، وللحياة نعمة، وللبيت عماد، وللأنوثة ري، وللأوجاع ستر، وللحاجات سداد، وللشدائد فارس! وتكذب التي تقول إن وجود الرجل ليس ضرورة! ففي أقل الأشياء للرجل تأثير على المرأة! الكلمة الحلوة.. وهي كلمة منه تحييها حياة طيبة والكلمة المرة منه وهي كلمة تشقيها بحياة تعسة! أما الكلمة من غيره حتى لو كانت امرأة أخرى أقوى وأجمل، فعمر النشوة بها قصير! ووقع صداها ضئيل! مثلها مثل شعلة الكبريت تضيء وتنطفئ بسرعة! وقوة تأثيرها إلى أجل محدود! المرأة يسعدها مديح امرأة أخرى لها.. لكن مديح الرجل يجعلها تطرب.. تحلق.. نشوة وسعادة وثقة وأملا ورضا وحبورا وبهجة وإشراقا كأنها تشهد ولادة لها من جديد! والخلاصة الرجل انتصار المرأة.. فرجل لا تزداد به المرأة قوة ومضاء رجولته ناقصة وطلته باهتة! ولولا رجال مانحون ما كان النساء بارزات بقاء! هو يعطيها المساحة وهي تزرع البذور ثم هو يسقي ويروي ثم تأتي هي وتحصد!! هكذا نجحن! ويقولون وراء كل عظيم امرأة! هراء! ما أكثر عدد العظماء الذين لم يظهر في التاريخ أثر المرأة في حياتهم! لكن التخابث الذكوري أراد أن يلجم النساء بفكرة تعويضية.. تعوضهن مصابهن في خروجهن من قائمة العظماء فابتكر هذه العبارة المعسولة! فكم عدد «العظيمات» في التاريخ مقابل عدد العظماء؟! لذلك كانت العبارة تعويض فاقد! وطبطبة ذكورية على أكتاف النساء! ولا أحد وراء أحد! فالعظمة لا تحتاج إلى يد تدفعها إنها قوة تظهر ببطء وتشق لنفسها الطريق! وإذا كان ولا بد من مانح ومعطٍ وباذل! فما هو إلا الرجل! بنوا القواعد والنساء صعدن عليها وأصبحن واقفات! الرجال أرادوها واقفة.. فوقفت! وفي الختام تتساءلون هل أصيبت بالجنون هذه التي تكتب أقول: الجنون ليس مسبة لكن ما زلت خارج مصحة الأمراض العقلية! إنما أردت أن أطوي صفحات مللناها كلها كل يوم تتحدث عن المرأة وحقوق المرأة.. و.. و.. وأنا زهقت من السكوت عن حق الرجل المهضوم فإن شئتم جعلتم (المهضوم) صفة الحق أو صفة الرجل سيان فإني أقصد الاثنين معا!

Saturday, August 14, 2010

لنتعلّم منهم ديننا !



باراك أوباما (الرئيس الأمريكي) مهنئاً المسلمين بشهر رمضان :
" شهر رمضان يذكرنا ان الاسلام كان و مازال جزءا من امريكا وان المسلمين الامريكيين قدموا جهودا و انجازات جبارة من اجل رفعة بلادنا ولهذا اود ان اهنىء 5ر1 مليار مسلم في العالم الاسلامي بحلول هذه المناسبة.
ان ما يقوم به المسلمون من عبادات في شهر رمضان يذكرنا بالمبادىء التي نتشارك بها مع الدين الاسلامي مثل تعزيز العدل والتسامح واحترام الاخرين."

وأعرب الرئيس باراك اوباما عن تطلعه باستضافة شخصيات اسلامية في الولايات المتحدة الامريكية على مائدة الافطار بالبيت الابيض في المستقبل القريب.








ديفيد كاميرون (رئيس الوزراء البريطاني) :
بعث رئيس الوزراء البريطاني ديفيد كاميرون بأطيب تمنياته لكافة المسلمين في المملكة المتحدة وفي أنحاء العالم لمناسبة حلول شهر رمضان.

وقال كاميرون في رسالة الى المسلمين امس الخميس «أعرف ان هذا الشهر المهم في التقويم الهجري ينطوي على تأكيد لأهمية الاحسان والتصدق على من هم أقل منّا حظا في هذه الحياة، والواقع ان الحرص على الاحسان لا يقتصر على المسلمين وحدهم، بل هو من الميزات البريطانية الرائعة أيضاً، وشيء محبب على قلوبنا نحن البريطانيين وعلى قلوب كل أتباع الأديان والديانات».

وأضاف رئيس الوزراء البريطاني «في شهر العبادات والتفكر هذا، آمل ان يُستجاب لدعائكم، وأن تشتد عزيمة عائلاتكم وأهلكم، وأن يجلب رمضان معه الطمأنينة والسعادة والبركات».





ويليام هيغ (وزير الخارجية البريطاني) :
وزير الخارجية البريطاني ويليام هيغ هنّأ المسلمين بحلول شهر رمضان، وأشاد بالمساهمات التي يقدمها الكثير من المسلمين في بريطانيا في كل مناحي الحياة ومجالاتها، وقال انها «مساهمات هائلة وعظيمة نود ان نشهد المزيد منها في المستقبل».






ليونيل ميسي (لاعب كرة قدم) :
قدم نجم برشلونة الاسباني والمنتخب الأرجنتيني ليونيل ميسي التهنئة لجميع المسلمين بحلول شهر رمضان المبارك، حيث تمنى أن يكون الشهر الفضيل شهرا سعيدا على جميع المشجعين وزملائه الصائمين في الفريق الكاتالوني. وقال ميسي عبر صفحته الرئيسية على موقع تويتر الشهير: رمضان سعيد على جميع المسلمين وعلى أصدقائي والمشجعين، أحبكم جدا يا رفاق.



.
.
.



باختصار شديد،
لنتعلّم منهم ديننا... لنتعلّم منهم التسامح !

Wednesday, August 11, 2010

اللهم سلّمنا رمضان





مبارك عليكم الشهر، وكل عام وأنتم بخير.

أعاده الله علينا وعليكم كل عام بالخير واليمن والبركات يا رب العالمين.


كنت أود أن أراسل كل شخص من الزملاء المدونين بمعايدة خاصة، لكي تكون خاصة أكثر وأقرب للقلب، ولكني كنت واثق تمام الثقة أني سأنسى ثلاثة أو أربعة، فلذلك فضلت أن أهنئكم جميعاً بهذا البوست العام الذي هو موجّه لجميع الزملاء، وجميع زوار المدونة الكرام.


وشكراً لكل من هنأني من الزملاء بالشهر الفضيل، جعلنا الله وإياكم ممن يصومون نهاره ويقومون ليله.


وأختم حديثي بدعاء جميل كان سلفنا الصالح من الصحابة والتابعين يرددونه دائماً...
اللهم سلّمنا رمضان، وسلّمه لنا، وتسلّمه منّا متقبلاً يارب العالمين.

Monday, August 09, 2010

اللَّقَب... أَم الرَجُل؟ - 2

لم ينتهي الحديث عن لقب سموّه بعد....




كتبت في البوست السابق عن لقب رئيس مجلس الوزراء، ومدى تعارضه مع كمال النظام الديمقراطي البرلماني في البلد، وسأكمل اليوم هذا الحديث من زاوية أخرى مهمة لم أتطرق لها في البوست السابق.


تنص المادة 54 من دستور دولة الكويت على أن "الأمير رئيس الدولة، وذاته مصونة لا تمس"، وبالتالي فبما أن الأمير قد أُعفي من النقد والمسائلة بنص الدستور، وأصبحت ذاته مصونة لا تمس (وهذه الفكرة مأخوذه من النظام البرلماني البريطاني والتي تنص على أن "الملك لا يخطئ" وبالتالي فهو بعيد كل البعد عن ميدان المحاسبة والمساءلة)، يصبح لزاماً لسير العمل البرلماني أن يكون هناك شخص يتحمل النقد والمساءلة والمحاسبة، فأتت المادة التالية مباشرة وهي المادة 55 لتنص على أن "يتولى الأمير سلطاته بواسطة وزرائه"، وبالتالي الوزراء هم الأداة التي يمارس بها الأمير صلاحياته وسلطاته التنفيذية، فالمحاسبة إن وجدت ستوجد على هذه الأداة وليست على صاحبها، وبالتالي كانت المادة 58 تحصيل حاصل أو نتيجة لهذا الأمر، فنصت على أن "رئيس مجلس الوزراء والوزراء مسؤولون بالتضامن أمام الأمير عن السياسة العامة للدولة، كما يسأل كل وزير أمامه عن أعمال وزارته".


الفكرة التي أشير إليها هنا، هي أن رئيس الوزراء وُجد أساساً في النظام البرلماني للنقد (على المستوى الشعبي) وللمحاسبة (على المستوى البرلماني)، وهو نتيجة طبيعية لكون ذات الأمير مصونة لا تمس، وكما هو معروف أن السلطة تقابلها المسؤولية، ولا سلطة بلا مسؤولية، وبما أن مجلس الوزراء هو من يهيمن على مصالح الدولة بنص المادة 123 من الدستور، وبما أن الأمير يمارس صلاحياته من خلال هذا المجلس كما ذكرنا، فبالتالي كان من الطبيعي أن تكون المسؤولية ملقاة على عاتق هذا المجلس، وأولهم هو رئيس مجلس الوزراء.
 
ولكن حينما يصبح رئيس مجلس الوزراء له ذات "غير عادية" أو قريبة من "المصونة" لكونه يحمل لقب "سمو" تماماً قبل اسمه، وسمو الأمير أساساً ذاته مصونة لا تمس بنص الدستور، فمن نحاسب ومن ننتقد؟ من الذي سيتحمل تبعة المسؤولية؟ فليس من المعقول ولا من المنطق أن تكون كل تلك السلطة والصلاحيات بلا كفة تعدل ميزانها وهي كفة المسؤولية والمحاسبة !
 
هنا نقطة التعارض التي أشير إليها، أن ذاتين مصونتين على رأس السلطة التنفيذية أمر لا يستوي أبداً، ويجب أن تضحَّى بإحداهما من أجل الأخرى، وبما أن سمو الأمير استمد ذاته المصونة من الدستور، فبالتالي يجب أن نضحي بالأخرى التي أتت بغير مبرر ومخالفة لروح الدستور والنظام البرلماني.
 
 
نقطة مهمة أكرر الإشارة إليها مرة أخرى، لقب "سمو" الذي يسبق لقب رئيس مجلس الوزراء أمر لا يستوي وكمال النظام البرلماني، وإزالته ستكون خطوة مهمة في طريق إكمال البناء الديمقراطي والبرلماني في البلد، وكما قلت فليس اللقب هو من يصنع الرجال، وإنما الرجال هم من صنعوا الألقاب والتي ظلت خالدة على مر العصور.